"G)?
E| 9h=WWu', 说起天葬,大家都有所耳闻。其实,在西藏这个神秘的地方,人们对死亡的理解可远不止天葬一种。“树葬”可是林芝地区最为纯净的一种葬法。
6)j4
TH raZRa*C;
}}2hI` !_#js 被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩。家境贫寒的,用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好的,会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择吉时,家人就会把尸体送进树林,选一棵枝繁叶茂的大树,让孩子在上面安息。但是,孩子的父母是不被允许参加仪式的。
tqf
-,BLh HJrg
MT g Eq n_2LkW<? 在藏胞眼中,孩子身上没有罪孽,是最最纯洁的。所以,“让他们清清白白地来,清清白白地走”是树葬的真正含义。
'(>N
gd[ @h8~xs~DG
~WLsqP5Y~a >R-$JrU.= 这片树葬林有数百年的 历史 ,葬在这里的孩子也不计其数。流逝的岁月和曾经鲜活的生命在这里凝固。曾经为孩子陪葬的小衣服,也渐渐被时光撕成碎片,飘荡在风中。在历史的尘埃里,只有老喇嘛、神圣的经文和他们相伴。
HWZ*Htr
7s
i.]
4"=pcHNV
>S/>2e: 因为树葬的缘故,很少有人在这片树林过夜,除了林子边的一个老喇嘛。他就住在树葬林旁的这座小庙里,念经、劈柴、做饭、擦试酥油灯,是他生活的全部。即使面对镜头,老人也丝毫不受干扰。
3=I Q y
+vcBuX
j*
?MFvwE w$HC! 其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬,又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水,再用各种药物和香料处理后藏入塔内,永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。
v1r
Gq }N!8i'suz9
,%<
77LE g
E(03SX 贵州高坡苗人的洞葬也是一种古老的祭奠方式。
x7>sy,c 014!~c
`8Ix&d3F @@&;gWr; 一位苗族学者认为:苗族的祖先居住在黄河流域,神农氏就是他们的老祖宗,由于战争失败的历史原因,祖先们迁徙到南方。他们的先人一代一代梦想重返故土,以便扶柩还乡,故有‘洞葬’之习。
BpE[9N ?2c:|FD
YJ`>&AJ ?-i&6 i6Y 据说,古汉语里“葬”字也来源与古老的洞葬。从图片里来看,的确跟“葬”字象形
H^0KNMf( 5=e@yIr'#
ibL;99 # VgL<uxq 水葬在世界各地流行,有的加国家或地区如今仍然没有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人的灵魂在水上飘忽,直至寻找美妙的归宿地。
W;W\L? r d1TG[i<J_
v\u+=}rl SOJHw6 火葬习俗最早兴起的是中国彝族,远古的彝人们认为人死后火葬,灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线,回到祖先身边。
$dVjxo KDk^)zv%!
p!
1zhD s3S73fNOk 在中国一些地区,远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗。这些悬棺有的高悬于山崖之上,有的则置于崖上的洞穴之内。通过崖上的栈道可以近距离地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。
LdV_7) %/p5C
\!Pm^FD
. l-rI|0D# 除了中国,一些古老的国家也都有诡异的丧葬方式,金字塔便是被称为石棺葬。相传是古埃及法老(国王)陵墓,源于埃及法老幻想成为永久的统治者,显示其权威。
3f
x!\ 7="V7
)^AO?M
W elQ44)TrQ 在印度教徒眼里,人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素,对死者火葬骨灰撒入水,变为泥土,交给大地、上天,这样就又把这五种元素交还给了生命,所以火葬是最自然的。
NK
N!X/P Ft7l /
Rlu;l U6"50G~u 冰葬是爱斯基摩人的葬俗。老人对子女说,自己年老困倦,要睡觉。儿子会意,备一冰洞让父躺进去,用兽皮盖好,用冰块封洞,父便安然死去。五天后儿子在冰洞上挖一孔,以便父亲灵魂升天堂。
Wit1WI;18 *{Vyt5
uv4jbg}Z+3 4}`MV . 根据印度教的一项传统,3岁以下的婴幼儿夭折后不能火化,只能土葬或水葬。如今,这项传统引起了不少印度人的反对,法院还下令制止这种习俗,但收效甚微。图为新德里有名的婴幼儿坟场。
[ 此贴被小棠在2007-12-30 08:52重新编辑 ]